对于历史上袁世凯称帝的事情，陆裕光还是有些印象的，当初就是杨度、袁克定等人造的势，但是现在由于形势的变化，袁世凯称帝这件事情还需要一定的运作，毕竟现在有了西南势力的崛起，对于袁世凯来这是一个很大的威胁，如果不能够将这个势力给控制住，那么袁世凯是不会放心称帝的，而陆裕光则必须要让袁世凯称帝，毕竟这是一个击垮袁世凯的关键。

另外陆裕光也知道袁世凯对于称帝这件事情还是有一定愿望的，只要能够击破袁世凯这个心理，那么想要让袁氏称帝也不是什么困难的事情了。想到这里陆裕光突然想起了一个事情，他觉得如果这个事情能够办成，那么袁世凯称帝将不是什么问题。

1913年12月1日，北京的街头上出现了许多有组织的团体，这些团体都是到处演讲的团体，而且这些团体都是无一例外宣传德意志、英吉利、日本的政治制度，对现在所盛行的总统制给人们带来的一些不便以及对社会带来的一些不稳定进行抨击。

“各位同胞，纵观世界各国帝制于共和制皆有实行，但是现在的世界第一强国和欧洲大陆的第一强国却全都是帝制统治，而共和如美利坚、法兰西则都是积弱之国，虽比我中华强大，但忍受英德之欺，今我中华岁共和，然无强大之根基。

共和制，人人可当总统，然却是人人不可当总统，在位时怕得罪于人，退位后怕被人迫害之，观共和制之美利坚，总统遇刺皆为常事，然则百姓却只知利而不修德行，国虽大却无强军。

观共和制之法兰西，法兰西今日随共和，然百姓众人却想前朝先皇拿破仑之威，内阁虽管理国家，却无威信可言，一场战争失利则可以撤换内阁，政府之中人人自危，由此可见帝制优于共和。”一位穿着西服的年轻男子人在一个街角的高台上大声的演讲道。

“简直是胡言乱语，帝制**乃致国民于何处，近美法虽无英德之强，却有富国安民之情，大中华乃国民之中华，非一家之中华。”突然有一个人走上去对着先前演讲那人道。

“非也，先生可知当今世界最晚改制之强大国家？美利坚当初乃英法之殖民地，欧洲流放刑犯之地，当初反英皇而自建国曾邀请欧洲各国皇室子弟前去即位，然则各国皇室并不想要去流放刑犯之地，故美利坚无奈之下，只能实行共和之政，且如今美利坚国人仍以获取欧洲各国封号爵位为荣。

俄罗斯、东洋日本，此前皆封建制也，后受英法美德入侵才实行新政，然无用几年则国富兵强。而此而国家与我中华之现状相似，国弱而受欺，纵观世界与我国相像者乃是俄日，然俄日皆以君主制而称雄与世界，我泱泱中华却依旧贫弱至今，由此可见帝制乃强国之路，共和之民皆一片散沙。

因此，我等呼吁民众，推举强势人物引领国家，让我泱泱大中华早日恢复汉唐风光，以共创盛世。”青年男子道。

“敢问阁下可知道这天下乃国人之天下，而非一家一姓之天下，我等众人非他人奴隶，而是堂堂正正的民国国民，你在这里这些分明是颠覆国家。”走上去那人不客气的道，他的脸色也越来越不好看了。

“先生言不虚，但是可问先生，当今民主第一大国美利坚合众国如何进行选举？”

“自然是全民进行选举”

“我中华民国如何选举”

“也是全民选举，只不过我中华交通不便，所以由众议员代为选举。”

“先生可是民主为何物？”

“按照平等和少数服从多数原则来共同管理国家事务的国家制度。”

“请问先生，我中华之国民何人最多？”

“当然是农民”

“那敢问先生，我中华之农民又可知民主为何物？”

“虽不知，但可学已，阁下不闻孙先生所讲，儿可识字，然则不识字才需去学校习之，若因为儿不识字，则学校不收，那要着学校何用？”

“先生此言差矣，所谓学校与国家乃不同之团体，学校可自己习之，然国家社会却影响慎重，先生所我中华农民最多，先生可知当今议员之中有几人乃是农民，我国之农，皆受当地大族之约束，岂不闻官府不下县之，自古以来我中华宗族势力强大，而如今出现之选选举大总统，责令众多候选人纷纷贿赂各宗族，如今花钱当官更加正当了，花钱当上了官第一件事情会是什么？不用问，就是捞钱，所以我们的民主也不是最好的，毕竟我们没有西方国家的那个过渡阶段，没有全民识字的基础，又怎么能够推行西方都没有推行好的民主呢。

而且我们大中华已经习惯了有皇帝的日子，毕竟有一个皇帝在上面，国家闹不了大乱子，如果没有一个有威信的人在上面统管着，那么其他的换届等等事宜又有谁来主持呢，谁能够保证主持的人能够大公无私呢？”青年声色俱厉的道。

后来上去的那位先生开始沉默，毕竟他现在无法反驳对方的话，而对方的话恰恰到了他的心里，这些民主的弊端经过这几年的施行已经开始出现了，相对而言民主带来的混乱让一些人感到了不安，另外他也知道，无论是帝制还是共和制，对于现在的平民百姓来，都是一样的，他们的生活受到的影响很，不过有的时候甚至帝制比共和制还要好，毕竟在皇朝下面当官的人不是经常换，但是在民国下面的官换的速度很快，对于现在的平民来可不是一件好事情。

人们看到原来准备辩论的人开始不话了，都以为他被服了，于是大家都开始较好，至于大家听懂了多少，这个谁也不清楚，但是大家却知道帝制的把共和的给败了。而且根据现在的情况来，人民开始在帝制和共和制之间徘徊了，其实他们徘不徘徊也没有什么多大的用处，毕竟这个权利掌握在上层的手中，但是他们却为这个事情造了声势，一时间关于帝制和共和制的改革成了京津地区人们口中句句不离的话题，对于那些喜欢追去时尚的人来，不这个感觉就会落伍。

过后的几天里，整个直隶地区的大街巷都是宣传帝制的人，而且这一次不仅仅是他们进行宣传，还有一批学生开始跟着宣传，不过更多的是进行争吵，帝制和共和制的支持者开始就两个制度的好坏进行大规模的实例辩证，而这对于爱看热闹的中国人来，正好是一个消遣时光的好办法，于是在整个直隶都可以看到一群人围着几个年轻的学生或者是穿着西服从国外留洋回来的人，在哪里进行争辩、宣传、演讲，于是在短短的几天之内，所有人都知道了帝制和共和制的问题，虽然人们不知道究竟谁的对但是他们也开始逐步的思考这个问题了。

陆裕光对这个情况很满意，这一次造势虽然有一些令陆裕光没有想到的后果，但是陆裕光还是觉得收获大于付出，毕竟真正掌握国之命脉的是手中握有军权的人，现在基本上就是北洋和西南以及南方地区的一部分**党，现在基本上是以国民党为主的。

陆裕光知道现在袁段的矛盾很尖锐，不过由于袁世凯的地位高，而且段祺瑞又一直是他的手下，所以现在段祺瑞一直在隐忍，他在等待时机，毕竟如果贸然的反叛袁世凯，得到的只是肯定不会很大的，毕竟这是有些背叛的意思了，虽然这种事情层出不穷，但是国人对于这些还是比较反感的，所以陆裕光觉得只要自己给他们创造出这个机会了，那么段冯基本上能够把握住，而这个机会就是袁世凯称帝，趁着这个机会反对袁世凯是最佳的时机，因此陆裕光并不害怕这个帝制的思想真的深入人心了，其实陆裕光一直想要效仿真实历史上的希特勒，将军事合一，然后成为帝国但是并不成为皇帝。

想到这里陆裕光心中就开始慢慢的房轻松了，同时也开始收拾东西准备回去了，这几天他已经把整个北京城的风景都转遍了，也算是弥补了他前世的遗憾，陆裕光知道自己下次来的时候，城头就要变换旗帜。

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