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剑本是魔

第80章 剑遁双择
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剑本是魔第80章 剑遁双择

丹田有炁,调度皆宜!

从此,候茑才算是真正拥有了合理安排自己灵力消耗的稳定本源!

丹田注入,在剑术上,就可以根据丹田灵力的厚薄来催发剑上剑炁;在术法上,就可以稳定施放基础术法,是稳定修行的根基,更是稳定战斗的保障!

培元境灵力储存在丹田中,和引气期散处身体不同位置之间最大的区别就是,稳定!

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就具备了微操的基础。

也只有到了这个阶段,才可以说他已经有能力和真正的妖物一争短长,而不是在白杨林里杀些半妖半凡的异兽都捉襟见肘。

所以,当修士达到培元境后,门派就会把他们放出去,去天风原各地体验真正的战斗,也在这样的战斗中不断大浪淘沙,是每一个全真弟子都必须要走的路,哪怕那些修二代修三代也没权利逃避。

当然,选择什么样的地方是可以操作的,所有的制度总有漏洞可寻,没有绝对。

候茑仔细体会丹田内的变化,为自己走出了这一步感到喜悦,就在大半年前,他还以为自己会一辈子在扶风缉凶办桉呢,现在想想,世事无常,难有定论?

站起身,拔出孤剑无名,从丹田导入灵力,虽然还未见剑炁神缩,但剑器上却明显有微光闪动,近此一项加成,他剑上威力就翻而倍之。

畅快之下,舞动如风,越来越快,只见剑影,不见人形,最后一剑,院中石凳被一斩两段,再看剑刃,却是丝毫不伤。

一夜无眠。

不是兴奋的睡不着觉,而是在猜测早课进入魂境后会遇到什么?培元境了,紫府旋涡还会在么?里面的游魂会随他境界的改变而增强么?

这些变化,将影响他未来的修行,因为没有前例可循,所以让他很有些担心。

第二日一早,天地间第一缕紫气降下,候茑怀着忐忑不安的心情开始了早课!

功法当然还是下丹田的龙虎会征,中丹田的参同引源,这两套功法是道家玄门正宗,可以一直用到通玄的。

当两个丹田开始运转正常后,在他的期盼中,紫府旋涡悄然出现!

谢天谢地,它仍然在!也就意味着候茑仍然有一个练剑的绝佳场所,这是他强大的保证,没这东西,他就是个再平常不过的全真小修,估计在这里卧低的话,卧着卧着冲灵道人都能把他给忘记了。

进入魂境,游魂没有昨日破壁时那么多,大概这些东西聚在壁前已经很长时间了,现在得脱,怎么可能还留在原地?

但密度仍然相当可观,完全没有一对一的武德,一上来就是群殴,放在它们的眼中,候茑的魂体不太一样?

候茑左支右绌,战斗中很快发现,这些游魂确实比破壁前第一阶段的游魂要强大,不仅魂体能量本身坚实了许多,而且攻击手段也更加的多样化,战术更合理,配合也有了雏形。

其中少数魂体坚强的,他甚至都做不到一剑斩灭!

这些新出现的游魂,有强有弱,但从比例上来看非第一阶段可比,整体层次跨上了一个新的台阶,很难轻松灭杀,甚至其中还有对他威胁很大的法魂存在,而在第一阶段,真正对他造成威胁的也不过是剑一剑二罢了。

难度提高了,他并不沮丧,反而心窃喜之;如果这样的情况能够一直陪伴他下去,这对一个以战斗为重的全真弟子来说意味着什么?

培元境,真正的自壮之境,整个境界过程的目的就是怎么把丹田填满?当然,别人都是填一个,他则需要填两个。

当丹田满溢,填无可填时,整个身体内秘就达到了一个临界,能量过剩的临界;当这样的能量过剩超过修士每日消耗,并能自动维持身体各个机能正常运转时,是为辟谷。

也就是说,修士理论上已经不需要再通过食物来维持身体机能,这就是他下一阶段的目标,努力的方向。

他现在要做的就是,怎么把两个丹田填满!这并不是一个简单的过程。

整整三天,他大门不出,二门不迈,几个衙丁师兄弟也没人来找他,因为大家都知道彼此所处的状态,这时候来打扰是一件很不合时宜的举动。

三天中,他彻底巩固了两个丹田的状态,也对丹田有灵状态下的灵力使用有了初步的了解,至此,可以做其它的事了。

时间会很赶,因为不知道什么时候牧帅府一纸令下,他就要远赴周边城镇,开始日常除妖降魔生活,再回锦城的机会就不多了。

仍然是藏剑楼,看门老人看着他,撇了撇嘴:这个小修不对劲,以他的年纪和现在的境界相比就慢了不少,偏偏痴迷于剑术,对最基础的东西视而不见,舍本逐末,未来堪忧。

候茑礼貌的和老者打过招呼,步入楼中,对自己的目标非常清晰;功法不用看,通玄以下一部功法足够,换来换去就是耽误时间,还会丧失打基础的连续性。

他的目的就只是二层的遁术,三层的剑术。

别人会怎么选择他不关心,但既然他在剑术方面取得了他人难以企及的高度,为什么要改变?剑术一道翰如大海,越是浸淫其中越是感觉自己微不足道,距离剑术大成自己还差得远呢。

剑既未成,何必言法?这就是他朴素的自强之路。

遁术他选了两个,【御剑术】,【剑禹步】。

御剑术是全真剑客的根本,这项遁术是可以学到老用到老的,不管你到了什么层次,哪怕飞天遁地,遨游虚空,仍然是剑客的首选,难学更难精,一般看一个全真剑客的实力和流派,只需要看他的御剑术就好。

最高明的御剑术,就一定是最有天赋的极剑弟子,舍此再无其它。

剑禹步,其实就是他在江右镇看到四位大爷施展的遁术,核心观念就是双脚永远不离大地,随时保持应变出剑的状态,是古之禹步改良而来,古朴笨拙中却有一种不动如山的摄人气势。

禹步的特点就是易学难精,在修士中低阶段是对御剑术的很好补充,能够在最短时间内形成战斗力。

这样的遁术选择,其实也是全真教内绝大部分弟子的选择,可能很普通,但普通中却蕴含了剑的智慧;几千年来全真教为什么独尊这两个基本遁术,自有其深刻的道理,可不是某个新人一拍脑门的想当然。

他,从善如流。

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