我相信喜欢读志怪传奇的人都知道有这么一位。板桥三娘子是唐传奇中一个十分著名的人物，而且正是和驴发生联系的。

那个故事记述得非常怪异，情节大致是这样的：一个叫做板桥的地方有家酒铺，店主人是个十分漂亮的女子，叫三娘子，别人都称她为板桥三娘子。路过的客人贪图她的美貌，几乎都在那里打尖住宿。一次，有个赶考的读书人在这酒铺里住宿，他的房间紧挨着老板娘的房间，中间只隔了一堵板墙。读书人透过板缝去偷看，发现了十分奇异的情景。其时夜深人静，老板娘却不睡觉，而从床底下摸出一个大木盆，盆里有土，还有几个小小的木人木马木犁，但见她赶着木人木马在那只木盆中犁地，又撒了些种子进去，那种子从发芽、长苗到成熟不过一刹那的工夫，老板娘把盆里的庄稼收割了，磨成面粉，做成了馒头。那读书人心里害怕，第二天起得很晚，却发现昨晚同住该店的客人一个也不见了，又听见后院驴叫，他跑过去一数，驴的数目和昨晚投宿的客人一样多。这个读书人又惊又怕，板桥三娘子送早饭来时，读书人悄悄将自己带的馒头和老板娘的馒头换了一只，然后从怀里摸出来，声称是自己家乡的风味，要老板娘尝尝，板桥三娘子接过来吃了，立马伏地变成了驴子。

“对，就是板桥三娘子！”关心回过神来。

苏猛说的那个三娘子很有可能便是这板桥三娘子，板桥三娘子为什么热衷于将人类变作毛驴，这一点我想不通，这会不会和轮回有什么关系呢？

在我的概念里，漫天神佛之所以为神为佛，不过是古人愚昧，不知有外星文明的存在。三娘子变人为驴，手段通神，莫非她根本就不是地球人？

假设三娘子不是地球人，那么苏猛到的那个空间岂非是外星球？

搜索毫无结果，关心命令收队后，我又独自在高中秋遗弃的帐篷里呆了近一个星期。

在此之前我将那盘磁带和盛文隆的名片交给了关心，凭这些撰个报告给上级应该不难，何况还有那本奇怪的古籍。

林风如涛，一个星期内我将方圆十里翻了个遍，仍然没什么发现。

我当然不能就此放手，高中秋是在“佛的禁地”失踪的，我可没耐心等到明年腊月初八，便打算再去一次西藏，带足所需用具，在那禁地平台住一段时日，看看能不能出现奇迹。

我携带的是南极科考队的标准配备，足以应付任何恶劣的环境。

“佛的禁地”一片死寂，我甚至用凿子凿开平整的岩面；用定向爆破装置炸开平台后方的壁岩，引起了一场小小的雪崩；在平台上打坐，用意念冥想……连我自己也不确定我究竟想要寻找出什么，所以不论我作何努力，都是徒劳无功。

那是我在禁地的第十四天，连日来的劳心劳力已经让我的精神处在木讷状态，双手红肿变形，嘴唇也被山风吹得干裂。我顽固地沿着脚下昨天开凿的石坑继续开凿，也不知道是第几榔头敲下去，只感到脚下一阵发软。那变故是突如其来的，不等我站稳，地面立刻摇晃起来，我跌倒的时候手在地上一按，身子却没能够借力站起，手按的那块地方竟然凹陷下去了。

我像摔在一张水床上，平台整个岩面仿佛液化煮沸似的，不停上下起伏翻滚。狂风裹着远处山坡上的积雪扫打过来，耳里呼啸轰鸣，眼前白茫茫一片，我摇摇晃晃站起来，又跌跌撞撞地摔下去。

人和大自然比起来实在是太渺小了，更何况平台上的变故属于超自然的范畴。我积聚浑身的精力，大吼一声，努力朝岩壁的方向爬过去。

就在这个时候，肆虐的风声中居然清清晰晰夹杂着一句话：“怎么有人？”

那是女人的声音！

没来得及多想，我的身子就开始往下掉，接下来的感觉和苏猛形容得差不多，我好像掉在一团棉花上，浑身没有着力点，眼睛睁着却什么也看不见。

也不知过了多久，忽然眼前一亮，我觉得自己“静止”了。

我的第一想法是看自己有没有变成驴，万幸的是，我的脚上依然穿着登山靴。（未完待续）